Il destino dei cristiani

La vita reale non è definita dalla situazione, ma dalla vocazione (straordinaria la meditazione del Papa, “a braccio”, tenuta in apertura dei lavori). In tutti questi giorni, sottotraccia e inquietante, è sempre aleggiata la domanda epocale: in Medio Oriente il cristianesimo è destinato a scomparire? Statistici e demografi sfornano calcoli, per lo più pessimistici e preoccupati, ma questa domanda, vera e forte, non può semplicemente aggiungersi come un altro aspetto della situazione. In questo modo ne circoscriveremmo verità e forza, riducendola ad una faccenda di prolificità delle famiglie cristiane e di tradizione culturale e cultuale.

Essa invece a che fare con la vocazione e richiama un’altra possente domanda evangelica: quando il Figlio dell’Uomo tornerà troverà ancora la fede sulla terra (= troverà ancora gente che vive di Lui)? La troverà in Medio Oriente, in Africa, negli Stati Uniti, in Europa, in Cina? Se affidare la risposta alla vocazione o alla situazione è l’essenza del vertiginoso dilemma che impegna l’uomo cristiano di oggi (tema che ha sviluppato don Juliàn Carròn martedì scorso nel più importante appuntamento extra-Sinodo tenutosi a Roma al Campidoglio).

Lo impegna più che nelle generazioni precedenti, quando anche per i cristiani del Medio Oriente la vita era più facile, proprio perché la “situazione” è cambiata, è peggiorata e può continuare a peggiorare. Ciò accade ormai a tutte le latitudini e in tutte le culture, ma per toccare con mano la realtà di chi soffre di più un piccolo tour nella parte settentrionale di Cipro, crocevia tra Medio Oriente e Europa, è piuttosto istruttivo. Sembra un brutto sogno, ma non lo è.