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Home » Esteri » Medio Oriente » AMPUTAZIONI IN AFGHANISTAN/ Cosa separa la giustizia dalla macelleria dei talebani?

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AMPUTAZIONI IN AFGHANISTAN/ Cosa separa la giustizia dalla macelleria dei talebani?

Mauro Leonardi
Pubblicato 27 Settembre 2021
Cadavere appeso a una gru ia Herat, in Afghanistan (LaPresse)

Cadavere appeso a una gru ia Herat, in Afghanistan (LaPresse)

L'Afghanistan intende reintrodurre le amputazioni punitive. Un supplizio che serve a "proteggere" la virtù. Cosa dice il resto dell'islam?

Il mullah Nooruddin Turabi, ex ministro della Giustizia e del famigerato ministero per la Protezione della Virtù e la Persecuzione del Vizio (appena riaperto al posto di quello per i Diritti delle donne) dichiara apertamente che l’intenzione del governo talebano è quella di reintrodurre le amputazioni punitive. Tagliare mani e piedi, frustare, accecare, uccidere attraverso la lapidazione è un mezzo necessario “per garantire la nostra sicurezza interna”.


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Al momento, pare voler concedere controvoglia che, diversamente da quanto avveniva in passato, le punizioni non si tengano più in pubblico: anche se non è chiaro quanto siano credibili queste affermazioni, visto che negli ultimi giorni si è espresso a favore dell’umiliazione pubblica dei ladruncoli di strada. Per altro, se le efferatezze non fossero pubbliche potrebbero essere perpetrate senza alcun notorietà, e quindi senza alcun controllo da parte della comunità internazionale: ciò che è ingiustificabile ma almeno era chiaro, ora potrà essere nascosto, dissimulato, perfino negato.


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In 1984, George Orwell racconta come nel paese del Grande Fratello ci fossero il ministero della Verità, che si occupava dell’informazione, dei divertimenti, dell’istruzione e delle belle arti; il ministero della Pace, che si occupava della guerra; il ministero dell’Amore, che manteneva la legge e l’ordine pubblico; e il ministero dell’Abbondanza, responsabile per gli affari economici. Chi ha letto il capolavoro orwelliano ricorderà che fra tutti, il ministero dell’Amore – similmente al talebano ministero per la Protezione della Virtù e la Persecuzione del Vizio – incuteva un autentico terrore. Era assolutamente privo di finestre e Winston non ci era mai entrato, anzi non vi si era mai accostato a una distanza inferiore al mezzo chilometro. Accedervi era impossibile, se non per motivi ufficiali, e anche allora ciò avveniva solo dopo aver attraversato grovigli di filo spinato, porte d’acciaio e nidi di mitragliatrici ben occultati. Anche le strade che conducevano ai recinti esterni erano pattugliate da guardie con facce da gorilla, in uniforme nera e armate di lunghi manganelli. Ora, nell’Afghanistan dei talebani ogni più piccola città e villaggio avrà dei luoghi preposti a questi mostruosi spettacoli, cui gli afghani potranno assistere ogni venerdì a metà giornata, cioè dopo essere usciti dalle funzioni della moschea.


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In questo contesto, l’utilizzo della parola virtù è assolutamente agli antipodi rispetto a come viene intesa nella tradizione cristiana. Basta aver presente che alle origini del cristianesimo la confessione dei peccati era pubblica: perché ci si sentiva completamente accolti, non giudicati, aiutati e sostenuti. Quello che i talebani stanno disegnando sotto gli occhi dell’opinione pubblica mondiale è un islam che conosce solo la vendetta come strumento di giustizia. Credo che sia compito delle autorità musulmane del resto del globo smentire quest’orribile miscela di Corano e di pashtun.

L’occidente ormai sa bene che la giustizia intesa solo come applicazione di leggi crea orrori e storture. Solo coniugata assieme al perdono, all’amore, alla fraternità umana, alla consapevolezza della fragilità, alla necessità di un discernimento particolare, la giustizia può diventare virtù e quindi, in quanto tale, elemento di supporto alla vita dell’uomo.

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