La morte di Camilla Canepa non ci chiede di recriminare, o di assecondare un sospetto che ci renderebbe la vita invivibile. Ma di stare davanti al mistero
La morte di Camilla Canepa, la diciottenne della provincia di Genova rimasta vittima delle complicazioni derivanti dall’inoculazione del vaccino AstraZeneca, è diventata un campo di battaglia tra vaccinisti e antivaccinisti, arrivando a lambire le divaricazioni politiche che attraversano la dialettica democratica a livello nazionale e regionale.
La morte, invece di indurre al silenzio e alla riflessione, si trasforma in un assist per le posizioni più disparate, quasi che non si aspettasse altro per ribadire pregiudizi o statistiche. Ci confermiamo un paese populista, dove non si accetta alcuna mediazione tra la realtà e il soggetto, che sia essa la politica, la magistratura o la comunità scientifica: siamo tutti convinti di avere gli elementi sufficienti per capire e per muoverci, addomesticando qualunque cosa accada alla visione ideologica della realtà che più ci conforta o ci convince. Non è dunque necessario fidarsi di niente o di nessuno, coltivando come unico criterio di giudizio il sospetto, la diffidenza o – peggio – un’ignorante ed esibita presunta superiorità o furbizia, morale o intellettuale che sia, che ci renderebbe sempre migliori e più astuti degli altri.
In realtà ciò che questo nostro paese sta coltivando è la splendida solitudine in cui il nostro totale disinteresse per le ragioni dell’altro ci lascia, incapaci di praticare “pausa” rispetto alla necessità di dover sempre dire qualcosa o “ascolta” rispetto al bisogno di placare con le nostre parole le legittime obiezioni che sovente ci vengono poste.
Camilla con tutto questo non c’entra: educata alla vita e alla generosità da una famiglia splendida, è finita in una vicenda dove a soccombere è stata anzitutto l’autorevolezza degli enti preposti a dare informazioni, spiegare, far capire le cose senza fretta o mistificazioni. E la famiglia di Camilla è ancora più lontana dalla gogna surreale che si è abbattuta sulla vicenda della morte della figlia: senza nulla criminalizzare, i genitori hanno deciso di donare gli organi della ragazza affinché altri potessero vivere e Camilla potesse portare a compimento quella passione per il prossimo che la animava fin da ragazzina in tutti i contesti in cui viveva, dai campi parrocchiali a quelli della pallavolo, dalla scuola alle amicizie di tutti i giorni.
Si delineano così due mondi: quello attrezzato dai media e dai “narratori seriali”, e quello reale, in cui si respira tutto il mistero di una vicenda che merita tempo e saggezza per essere compresa. Eppure è chiaro che scegliere uno di questi due mondi non dipende dal grado di istruzione ricevuta o da qualche dote particolare, ma solo da quanto si sia disposti a rischiare sul silenzio, sull’attesa, su una vita che non tradisce ma che dialoga con le domande del cuore. Presto tanti “addolorati di oggi” si dimenticheranno di Camilla e della sua storia, mentre invece è solo la memoria che aiuta a capire sul serio il senso e la direzione di un evento.
Bloccati nel presente e nell’effimero, privi di un passato e impossibilitati a sognare un futuro, siamo fermi a litigare sull’eterno “ora” della vita. Impegnati a consumare e a tradire il tempo che ci è stato dato invece che a guardarlo con quella curiosità di chi sa che, anche nell’ora più buia, tutto è indizio e traccia di un senso e di un significato che merita il nostro tempo. E che, come Camilla, cerca il nostro cuore.
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