LETTURE/ "Tradurre" l'altro per capirlo: da Pindaro alla scoperta di Ray
Uno dei luoghi comuni sulla traduzione è che che tradurre sia interpretare. Ma non è così. A dirlo ci aiuta una vecchia affascinante scoperta
AUTORI / Stefano Arduini
Stefano Arduini (Pesaro, 1956) è ordinario di linguistica generale. Insegna linguistica nell'Università di Roma Link Campus e teoria della traduzione nell'Università di Urbino. Ha insegnato linguistica generale all'Università degli Studi Internazionali di Roma e all'Università di Modena. È membro del Board del Nida Institute for Biblical Scholarship (Philadelphia, Usa) e condirettore della Nida School of Translation Studies. È membro del Committee of Translation Policy (Cotp) della United Bible Societies. Dal 2005 è professore onorario della Universidad Nacional San Marcos di Lima (Perù) dove è stato anche profesor visitante nel 2004. È stato profesor visitante alla Universidad di Alicante e alla Universidad Autónoma di Madrid. È membro della direzione di numerose riviste scientifiche. Ha tenuto corsi e seminari in Belgio, Francia, Gran Bretagna, Grecia, Olanda, Perù, Portogallo, Russia, Spagna, Stati Uniti, Turchia. Ha al suo attivo 90 saggi scientifici e 8 libri. Dal 2014 è presidente della Fondazione Unicampus San Pellegrino, di cui era stato in precedenza fin dalla fondazione Vicepresidente esecutivo. Feed Rss
TUTTI GLI ARTICOLI
LETTURE/ Tradurre: fra paradossi e creatività, l'altro ci interpella
Cosa significa tradurre un testo in un'altra lingua? Solo rispettare l'alterità dell'altro ci mette in comunicazione con lui
LETTURE/ Il buon Samaritano, Van Gogh e la nostra umanità ferita
Dal Levitico al Vangelo, passando per Van Gogh e Freud: che legame c'è tra il prossimo e lo straniero?
LETTURE/ Lévinas e quella pericolosa "ossessione" per l’unità
Pensare la traduzione è pensare al nostro rapporto con ciò che è altro da noi. E viceversa. Si può rispettare l'alterità senza rinunciare a noi stessi?
LETTURE/ La Bibbia "originale" non è un testo ma un'esperienza
Non esiste un originale della Bibbia, un punto di partenza da cui provengono i testi, perché è esistita di epoca in epoca, di trasmissione in trasmissione (4)
LETTURE/ I rotoli del Mar Morto: la Bibbia "originale" c'è, ma non è un testo
La scoperta nel 1947 a Qumran di testi ebraici dal III secolo a.C. fino al I secolo d.C. ha trasformato la nostra conoscenza della Bibbia, che non è un testo fisso (3)
LETTURE/ La Bibbia, una lunga storia vocali e consonanti tra memoria ed esperienza
Fino al VI secolo dopo Cristo la Bibbia ebraica era narrata oralmente, solo da allora si cominciò a trascriverla. Un lungo e difficile lavoro (2)
LETTURE/ Regni, libri, sacerdoti e profeti: chi ha scritto la Bibbia?
Che libro è la Bibbia? A quando risale la sua redazione? Chi ne sono gli autori? Sulla sua origine e tessitura gli studiosi hanno formulato diverse ipotesi (1)
LETTURE/ Da Dolet a Casiodoro de Reina, com'era rischioso tradurre (la Bibbia)
Tradurre può essere pericoloso. Non solo a causa di una fatwa: tra XV e XVI secolo tradurre la Bibbia costò la vita a Dolet, Wycliffe, Hus, Tyndale, van Liesvelt e altri
LETTURE/ Bibbia di san Girolamo, un'opera più grande di tutti gli imperi
La Vulgata di san Girolamo è la versione in latino del Vecchio e del Nuovo Testamento, effettuata tra il 390 e il 404. È rimasta in uso per 1500 anni
STORIA/ La "Lettera di Aristea": così una traduzione ha cambiato il mondo
La "Lettera di Aristea" (II sec. a.C.), dedicata alla versione in greco del Pentateuco, merita un posto speciale nella storia della traduzione. Ecco perché
LETTURE/ Da von Humboldt a noi: accogliere l'altro rispettando il suo mondo
Tradurre ha a che fare con la nostra identità. Si traduce perché la nostra umanità lo richiede. La lontananza dall'altro diventa desiderio e tentativo di relazione
LETTURE/ Unità nazionale o patria locale? Le strane leggi della persuasione politica
Qual è la caratteristica della persuasione nell’ambito politico? Il problema maggiore è quello della persuasione degli incerti
LETTURE/ Da Gorgia ai social, l’arte di smascherare ciò che vero non è
Una disciplina millenaria come la retorica ha qualcosa da dire oggi, in tempo di social e di comunicazione rapida?
LETTURE/ Da Eschilo al coronavirus, i confini dei Greci sono ancora i nostri
Sia il greco che il latino hanno diversi termini per indicare i confini. Il confine è essenziale per definire la propria identità. Il coronavirus ce lo ha mostrato di nuovo
LETTURE/ Metafore e Covid-19: dimmi come parli e ti dirò chi sei
“Guerra” al “nemico”: così viene spontaneo parlare del contrasto al Covid-19. Usiamo delle metafore. Perché? Ecco cosa rivelano le nostre parole sulla pandemia
LETTURE/ Qual è la differenza tra il viaggio di Abramo e quello di Ulisse?
Il vero Altro è ciò non possiamo possedere, perché è totalmente altro da noi. Il viaggio di Ulisse non è radicale come quello di Abramo. Ci insegna molto di più il secondo
SCUOLA/ Formazione professionale, il culmine (nascosto) dell’educazione
Il termine formazione viene spesso usato con l’aggettivo “professionale”, indicando una pratica più che un’esperienza. Occorre tornare alla “Bildung” e alla “paideia”
LETTURE/ San Paolo e l’unica “schiavitù” consentita ai cristiani
Le parole per significare la libertà, dall’accezione politica del mondo greco a quella centrata sull’amore, la “agape” cristiana; da Aristotele ad Agostino
LETTURE/ Greci e Romani, nella traduzione “vincono” i latini
Se la Grecia classica è monolingue, per i Romani tradurre è riscrivere i contenuti stranieri per riempire i vuoti del proprio sistema culturale
LETTURE/ Dai greci a Ratzinger: il destino non è fato ma Evento e libertà
Da dove viene l’idea di destino? L’idea originale dei Greci è stata profondamente trasformata dal cristianesimo. In Agostino l’uomo decide del progetto di Dio
LETTURE/ Da Agostino ad Heidegger, perché è così difficile "pensare" il tempo?
Fin dai presocratici la filosofia ha cercato di "pensare" il tempo. I greci coniarono una mappa di cinque termini. Charles Péguy lo mise al centro di "Véronique"
LETTURE/ Cambiare pensiero, cambiare vita: la conversione da San Gerolamo a Giussani
"Poenitentiam agite", scrisse Lutero. Lo diceva anche fra Dolcino, ma gli costò il rogo. Un piccolo viaggio nelle parole greche per "conversione" e "cambiamento". STEFANO ARDUINI
LETTURE/ Il "bello" di Babele, sono gli altri a dirci chi siamo
Tradurre non è rispecchiare le cose, ma creare un senso nuovo. Riflessioni sopra la traduzione a partire da Paul Ricoeur, Sigmund Freud, Marie Bonaparte. STEFANO ARDUINI
LETTURE/ Dio con chi parla? Breve storia di una risposta, dai Padri cappadoci a Erasmo
Uno dei capitoli della storia culturale d'occidente in cui la traduzione ha giocato un ruolo importante è il prologo del Vangelo di Giovanni e il terminedi "Logos". STEFANO ARDUINI
LETTURE/ Da Eraclito a Ricoeur, per vivere felice bada a quel che dici
La felicità è diventata un tema centrale di questa nostra contemporaneità, se perfino a Yale le dedicano un corso. Un piccolo viaggio nelle parole per capire meglio. STEFANO ARDUINI
LETTURE/ Nulla, vuoto, nebbia o caligine? Così accade il dono del senso
Quattro traduzioni diverse di Qohelet: Ceronetti, De Luca, Meschonnic e Haroldo Campos. Lasciare aperto un varco perché il senso possa entrare. STEFANO ARDUINI
LETTURE/ "Tutto è vanità"? Dipende (da Girolamo, Lutero e molti altri)
Nel caso del testo biblico, sfumature diverse sottintendono diversi modi di accogliere il testo. E' evidente nel caso del "Qohelet", da Girolamo a Lutero. STEFANO ARDUINI
LETTURE/ Francesco, Eco, Eliot: tradurre è accogliere l'altro
Tradurre non è soltanto trasportare un testo nella propria o in un'altra lingua. E' un vero e proprio incontro di mondi, nel quale la ragione si apre all'altro da sé. STEFANO ARDUINI
LETTURE/ Siamo ancora "figli" dei persiani
Grazie allo scontro con l'impero persiano, i Greci si rappresentano come qualcosa di diverso. Comincia la storia dell'identità greca e con essa dell'Occidente. STEFANO ARDUINI
LETTURE/ Da Euripide a San Paolo, quei liberi testimoni di verità
Nel mondo greco la "parresia" può essere intesa come libera testimonianza della verità. Di più, non si può testimoniare il vero se non entro un orizzonte di libertà. STEFANO ARDUINI
LETTURE/ Paul Ricoeur e il dono di Babele
Esistiamo in quanto esseri continuamente tradotti. Un'esperienza che ci accompagna durante tutta la nostra esistenza e che è la metafora dei nostri tempi. Commento di STEFANO ARDUINI
LETTURE/ Babele, il bello di moltiplicare gli universi
Si può tradurre tutto? Esistono gli intraducibili, concetti che proprio non si possono trasferire da un contesto culturale all'altro? Se esistono, ci spalancano un mondo. STEFANO ARDUINI
LETTURE/ Juan de la Cruz, esplorare la parola per "raccontare" Dio
La "lotta dei mistici con la lingua" di cui parlava Michel de Certeau la si trova nelle "Obras espirituales" (1618) del mistico spagnolo Juan de la Cruz. STEFANO ARDUINI
LETTURE/ Dal principe Miškin a papa Francesco, quando la bellezza porta a Dio
Tradurre è innovare, ma senza perdere l'origine. Così è accaduto per la bellezza, ad opera del cristianesimo, rispetto all'ebraismo e alla cultura greca e latina. STEFANO ARDUINI
LETTURE/ L’"agape" cristiano e l'Europa che non c'è
La traduzione crea, costruisce, innova idee e modi di vedere le cose. Non ripete semplicemente il già detto in altro modo, ma crea qualcosa di nuovo. Come l'amore cristiano. STEFANO ARDUINI
LETTURE/ Abolire la punteggiatura? Si finisce come il panda di Lyenne Truss
Quanto è importante la virgola? Oggi c'è chi la dà per morta, soprattutto a causa di sms e twitter. Ma è proprio così? Il panda di Lyenne Truss dimostra il contrario. STEFANO ARDUINI
LETTURE/ Chi decide quello che leggiamo?
Siamo in grado di “appropriarci” sul serio del senso di un testo tradotto? Non siamo invece orientati a leggere qualsiasi cosa (tradotta da chi?) con le nostre categorie? STEFANO ARDUINI
IDEE/ E se noi lettori pagassimo finalmente il nostro "debito"?
Quanto avremmo letto di quel che conosciamo senza il lavoro prezioso ma “oscuro” dei traduttori? Oggi i traduttori sono usciti allo scoperto. Il commento di STEFANO ARDUINI
LETTURE/ Parlo, dunque sono. Ma cosa c'è nelle parole che diciamo?
Capiamo il linguaggio grazie a qualcosa che viene prima dell'esperienza. STEFANO ARDUINI legge l’ultimo lavoro di Andrea Moro, un percorso ideale che dalla Bibbia arriva fino a Noam Chomsky